吃涨乳妇人乳汁的小说 高清

评论:

• 原鹏翼 3小时前 :

  但素好浪漫……里面西条高人的小表情好多啊好可爱

• 戎凯复 8小时前 :

  黑暗中的光点永远是摄人心魄的。夜色里众人围观黑白电视，而我坐在漆黑的宿舍里，电脑屏幕中的光俨然也是目所能及唯一的光源，我们都是从洞中向外张望天光的人。

• 哈访波 2小时前 :

  山间的沟壑，洞中的岩隙和老人额上的皱纹浑然一体。时间的刻痕，空间的褶皱，苍老而沉默，精确又美丽。

• 召德运 8小时前 :

  永远喜欢高人和蠢太。结尾配上bgm太好哭了，谢谢太太的故事。

• 巩晓灵 9小时前 :

  片子最大的败笔是虚焦！虚焦！根本不能当风景片看，从第一幕画面中心就是虚焦的，后面每个开阔山野场景都有或近景或远景不同位置的虚焦，眼睛不断收缩调整还以为自己的眼睛出了问题就很难受！片子内容还行，到达洞的终点，牧羊老人的生命也走到终点（不过嘴部还在微动就很破坏观感）美嘉一号厅屏幕右上方有一个小蓝点越注意到越注意到，一度以为是摄像机鬼影想着这也太业余了…倒也不闷开始铺垫阶段比较催眠不困也给整困了。这洞到底也有充足氧气有点不可思议一度为队员担心，摄像机机位存在感让人出戏。美嘉前排地下身能感受到微微的风，在洞底匍匐的画面有了略微妙的4D感

• 冉惜文 6小时前 :

  风景不错,发情天使大狗狗和努力证明自己的美人∽

• 但雨筠 2小时前 :

  太好看了，泪奔，小蠢太和高人站在一起，高人背后的世界变成蓝天白云，慢慢玻璃碎裂，这个细节太爱了，好喜欢这对啊，给我一直幸福下去！

• 及银河 1小时前 :

  探索洞穴和老人最后的生命联系在一起，生命结束，探秘到底。生命有终未知无限。（肯尼迪探索太空，意大利勘察地洞。据了解，人类对地球的陌生程度远比太空要更多。）

• 恽向梦 3小时前 :

  想看副cp！！

• 利承泽 2小时前 :

  属于更适合影院观看的一种类型——无论是至静至美的摄影，还是窸窣可闻的声响效果，以及契合主题「洞」的概念，面对银幕画框的「洞」，在无限沉静的慢节奏中体悟“洞穴”从暗处豁然的清明感，观者可以在洞穴千年的大梦中感受宇宙维度的生命之须臾（映照在岩壁上的光影明灭绝美）；从广弘的自然视野慢慢收缩到具体而微的个人，视点悠然流动，并随着摄影机取景位的变化，逐渐生成双线交融的“叙事”剪辑感。

• 天逸 4小时前 :

  因为看之前没有很高的期待值所以居然感觉还不错，而且今天的票价好便宜。西条高人大概是这两个月来第一个让我有点心动的男（）舞蹈制作成动漫真的没有做的很好的，CG倒是很精美。

• 崔雅媚 7小时前 :

  剧情不怎么吸引人，把主角塑造得太完美，一切都是因为人生太顺遂而找不到意义，最后在爱情中寻找意义，太肤浅无趣了

• 戴惜蕊 6小时前 :

  我会一辈子沉溺于幻想的言情和bl的美梦里，应该。

• 依问兰 0小时前 :

  8.0/10.0。难得继《记忆》后再次发现一部展现大地脉搏的ASMR电影。不同于泰国导演自然超验式的静态感知，意大利人选择了超大风光广角下的动态长镜头，诠释了我个人对于2021年电影的标签总结：属于自然的存在主义——人的生命和自然的生命被解构后都是同一叙事。作者有意识地复现了现实，而非传统纪录片的拍摄现实。彼岸纽约、伦巴第大区米兰、高耸入云“Skyscraper”、盛装舞蹈男女、肯尼迪杂志肖像：这些现代符号要么被小镇顽童的嬉笑吵醒，要么沉睡于黑暗的洞穴内部燃烧殆尽。当镜头深入地壳的地表之下，观众开始密集接受自然环境音的冲击和大量表象元素的互文：牧羊人的吆喝、探险队员的呼喊、人类文明的篝火、探路用的余火、地下水的残留、垂死之际的滴水…黑暗和光线此起彼伏，如同脉搏，直达深处，探索殆尽，方才停息。

• 婧桂 9小时前 :

  爱让人如此脆弱，那也肯定是，为了跟这份温暖一起活下去，而生的脆弱。

• 康驰 9小时前 :

  影院特殊活动，看完后还有策划户外活动公司的人搞洞穴讲座，有奖问答还赢了张保罗·施拉德《蓝领阶级》的黑胶唱片。（发张cd多好）影片本身很舒服很轻松，说无聊也不为过。喜欢洞穴探索和病倒老人的平行线。

• 初栋 0小时前 :

  【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音，风景“进化”为叙事，科学不期而至，自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。

• 季修为 9小时前 :

  剧场版消掉了下巴的黑线是听到了群众的呼声吗，原来SP都是在讲西条君为了跳好一支舞多么努力，虽然剧情比较平但是感情却很真。

• 司寇念露 5小时前 :

  不需要语言。去听声音。

• 卿傲冬 1小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。